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徐沟天禄堂

时间:2019-07-27 11:27  来源:未知  阅读次数: 复制分享 我要评论

  断根汗青记实

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  徐沟天禄堂

  天禄堂的起家史,王家起家史在北京,因而当地鲜有材料记录。但当地人却都晓得,天禄堂是靠做古董生意在明代就曾经起身。”4月21日,现年88岁的白叟尚崇武对记者说道。尚崇武是徐沟镇东南坊人,在日据徐沟期间,曾在天禄堂给看守天禄堂的王家管家当过下手。因为人比力勤快,很适当时看守天禄堂的王家管家信赖,久而久之从这些王家内部生齿中得知了王家的汗青。据尚崇武白叟引见,关于王家的起家有两种说法。一种是,早在明代宣德年间(1426),王家先祖王良运便在北京开有“富强永”商号,专营珠宝古玩、碑本书画。因为专营古董,不免与从宫内偷卖瑰宝的寺人打交道,后又与明嘉靖年间的权臣严嵩有了订交。严嵩被撤职前,将一些珠宝分送给本人信得过的亲朋保留,且为了本人失势儿女存者不受连累,尽量避免存放官宦人家,而王家作为北京专营珠宝古玩的买卖人,天然是一个好的代存点。严蒿撤职身后,家产全数被抄,其后人不是被诛就是被流放,存放珠宝天然也就无人来取。而王家因系做古董生意,天然也未被人思疑。另一种说法例是,王家在北京开运营古董商号的同时,在徐沟还开着一个天禄堂醋坊,忽一日,有一人到徐沟出售玉米,因玉米未售出,便寄放于王家的醋坊内并言明次日来取,但时隔多日并不见动静,因掌柜担忧天气潮湿使玉米发霉坏了袋子,便让伴计翻腾晾晒。伴计正翻腾时,发觉装“玉米”的袋子曾经有了破口,透过破口发觉里面并不是玉米,而是满袋子的珍珠,王家由此而起家。

  徐沟天禄堂

  1426年

  徐沟天禄堂

  天禄堂之所以被选作慈禧“行宫”。一是天禄堂号称为“六世功名”的“官宦之家”,而其时天禄堂仆人王启恩,系五代举人之后的当朝举人,任职户部员外郎,并与显赫一时的李鸿章、左宗棠有着亲密关系,结成拜把弟兄,听说慈禧太后还将王启恩认作义子。后来王启恩死于北京,太后还传旨“送灵榇归家园埋葬”,并命沿途州县官府接踵迎送。按其时徐沟风尚,死于外埠的人,遗体一概不准进城,而王启恩的棺木,却因其特殊身份,“奉旨入城”。基于这些瓜葛,太后过徐沟县,宿天禄堂,当然是情理之中的了。其二,天禄堂是闻名远近的“富豪之家”,其商号以北京大本营为核心,辐射到晋、冀、鲁、豫以及东三省,仅河南一省就有字号六十家。其家藏珠宝文物,竟无以计量,唐彩、景泰蓝、象牙刻、玉石雕、宣德炉、古徽砚……到处可见,更为宝贵的稀世古玩则置于“瑰宝楼”或地窖中。民国时,连作为中国“四大师族”之一孔祥熙都来徐沟“慕名求宝”。日军侵犯徐沟时,曾动用数十辆汽车搬运这些文物国宝到日本去。天禄堂家大业大由此可见。要欢迎那些来自紫禁城的特殊“高朋”,在徐沟来说,惟天禄堂莫属。即便是堂堂县衙,与之比拟也只能望尘莫及。其三,则是王家有复杂、奢华的天井了。否则何故容得下那样阵容的“集体来客”,何况此中还有“国度元首”。根基概况编纂本段天禄堂府第,是一组规模弘大、气焰雄奇、布局完整、结构参差有致的建筑群体。整个建筑群,可分为两大区:即位于城内西南坊的室第糊口区,占地估量有6700平方米;二是位于城南的旅游园陵区,包罗一座肃穆的陵寝,两座各占地30亩的秀丽花圃。两区总面积约计55000平方米。汗青成长编纂本段可惜,慈禧、光绪来也渐渐,去也渐渐,未能作“天禄堂风光一日洲”而消遣尽兴,但“行宫”的主体建筑以及“四菜一汤”的饯别早点和送行轿子却给西太后留下了永难忘怀的印记。社会影响编纂本段慈禧、光绪在徐沟的勾当,早成旧事,连天禄堂“行宫”也不复具有,而作为那段汗青的影子,仍折射在人们茶余饭后的笑谈中。.

  五昌中兴 商号足无数百家

  “徐沟王家天禄堂,古董财主远名扬;各地生意数百处,奇珍异宝宅内藏;自从明朝发了富,中兴要数王五昌……”这首在本地传唱的民谣中的王五昌,即是将天禄堂推向昌盛的王家后王启恩。

  王家起家后,到第三代时分炊立堂,长子王玉庆起堂名“天禄”,天禄堂即由此而来。因为天禄堂王家的经商之道信奉:“先求不赔,尔后谋挣;先为不败,相机取胜”,在此后几代人的时间里,生意中规中矩,虽仍以古董生意为主,但也已起头涉足其他行业。到清代同治年间王启恩接管家族生意,起头以北京为核心,在周边的晋、冀、鲁、豫及东北三省广设商号。“王启恩是同治年间的举人,曾做过京官,操纵这层关系,大大便利了做生意。”尚崇武说道。

  到光绪年间,天禄堂王家期设在各地的商号、分号就无数百家,而仅河南一省就跨越60家。当时,天禄堂设在京、津、奉天各地的“盛”字钱庄还出过私家银票,可与国度的纸币一样在市道上畅通。而王家报酬了去北京便利,免得寄寓外人酒店,从徐沟到北京和汉口,一路上四处都开设着本人的商号,去这些处所完全不需要住别人开的酒店。光绪间,河南骚乱,王家所开商行,均遭洗劫。山西巡抚曾国荃来急函,促王家人前去河南调度。王家五姑娘,急渐渐南行,远渡黄河,因故犯了船家大忌,惹来一场风浪。当五姑娘亮明本人是徐沟天禄堂王家人的身份时,船家为之一惊,便将其成功奉上岸。徐沟王家的出名度由此可见一斑。

  王启恩留下的贸易与家产,也然给后人很是享用。据已经在天禄堂“晋新”洋货庄当过七年学徒的武敬在回忆录中记录,直到上世纪二十年代,天禄堂设在徐沟的钱庄、天禄堂老醋坊、典当、绸缎花布、粮油日杂、租赁等行业,多达十几个店肆,资金多的达数万元,小的有几千元。其时的小麦,五元一石。以千元计较,就有200多石小麦。“要将全国各地的商号都算起来有几多财富,真是难以计较。若是加上古董等瑰宝,其财比之非乔家、常家有过之而无不及。”

  亲眼目睹王启恩次子王丽生葬礼的尚崇武告诉记者,出殡当日,坟地中的纸作都曾经烧了两三个小时了,家里预备的制造仍在往坟地中运送。而另一位履历王启恩长子王连生葬礼的武敬在回忆录中写道,王连生出殡当日,座席人数就跨越两千人,通俗人吃的全数是四四到底的席,别的还特地北邮有上等客饭数十张。出殡时纸作无数,送葬步队足有二里长。以致于附近苍生都说,王家是在埋钱,而不是埋人。

  六世功名 在宦海如鱼得水

  虽然很多人晓得王启恩是古董财主,但却不知王启恩在书法方面也颇有造诣,在山东泰山的石刻上,至今留有王启恩写有“峻岭”和“郁确其高”的笔迹。而更不为人知的是,从王启恩起头上推六代,均在野为官,此中有内阁中书、翰林侍诏、兵部员外郎、兵部郎中等。因而天禄堂王家又被称为“六世功名”的官宦之家。据民国《徐沟县志》载:王启恩“曾祖照临,为部曹。祖余庆,官都司,有战绩。父之翰,道光己亥年举人,官兵部郎中。”而王启恩本人则为同治壬戌年举人,曾任户部广东司员外郎。

  “在天禄堂门前,立有高峻的旗杆,在天禄的屋顶上粉饰有张嘴铁角兽。这些粉饰,在古代不是通俗人家随便就能够有的,按照轨制,必需有功名才能利用。”尚崇武的话,也印证了这一记录。

  王家以做古董生意起身,也因古董而交友了无数宦海人物。及至清朝后期承平天堂和捻军起义后,清当局愈发败北,不少皇亲国戚和八旗后辈以“抽大烟、看大戏、玩古董”来呕心沥血,外埠官员进京要见掌权者,所行奉礼也以古董来取代金银。处置古董生意的王家天然也是春风满意,在宦海中如鱼得水:王启恩和李鸿章、左宗棠成了换帖兄弟。左宗棠去西北到差期间,路经徐沟,住在官道旁的行辕。知县王薰祥前往参见,左并不睬采。但传闻王启恩来到,却起身驱逐并让座。王启恩在京经商期间,其管家徐沟县桃园堡人(今清徐县桃园堡)“九娃”因暗里谈论西太后慈禧的私糊口被人密告而连累到王启恩,王启恩找到李鸿章求救。李鸿章进宫后见到光绪皇帝并奉告光绪,该管家实为王家早已解雇之人。后“九娃”被斩首于京,王启恩则平安无事。

  1893年王启恩归天,朝臣中有深交者奏予慈禧太后,慈禧降旨:“送灵榇归家园埋葬”。行至保定府,时任直隶总督的李鸿章特地派家人李春华不断护送王启恩的灵榇达到徐沟。后王家人将李春华留在王家当了管家,并在天禄堂西侧送其一处院落。“按徐沟本地的风尚,客死外乡之人不得进入徐沟城内,更不得进入家中,而王启恩的灵榇却因奉旨入城回到了天禄堂。1900年八国联军侵华,慈禧太后西逃西安途中,路过徐沟便住在了天禄堂。可见,王家的地位之高。”尚崇武告诉记者,慈禧太后住的房间是上东房,而不是人们传说的正房。“天禄堂正房供奉着一个头戴凉帽手推独轮车的白叟,王家人每逢初一十五城市供奉香火,并不住人。而上东房为了驱逐慈禧,特地换成了粉红色的玻璃,我后来还在那里住过。

  奇珍异宝 尽散于日寇侵华

  王家以做古董生意起身,其家藏珠宝文物,天然也无以计量。武敬在《天禄堂见闻琐记》中回忆,天禄堂的古董能够说珊瑚串、玛瑙瓶、湖泊烟缸、翡翠斑指、名人字画、稀世金石都有所储藏,仅拿瓷器一项来说,就有远至汉唐、近至明清的各类瓷器、陶俑、珐琅等,拿鼎来说,明代宣德炉大、中、小样式王家也都有,在字画中还有唐伯虎的真迹。“一幅唐伯虎的线大洋,而另一幅名为百花川的画,虽因本人见识不广不知作者是谁,但从能卖2500大洋的价钱来看,相必也是出自名人之手。而这写能见到的工具,在天禄堂仅仅是通俗古董。至于更宝贵的,一般人见不到。” 据武敬回忆,因为王家瑰宝浩繁,王家人以至将一些古董瓷器看成日常吃饭的器具。因为瑰宝太多,以致于王家人把认为“通俗”的古董并不妥回事,在一次葬礼上,王家人将一个瓷盆放在灵前让人烧纸,其时便有古董商出1200银元要采办这个瓷盆。

  王家藏宝家喻户晓,就连孔祥熙都慕名派人到天禄堂买了三件古董,一件起脊花的虎头耳盖瓶;一件造型奇异的彩色扁瓶;一件雕镂详尽的大插屏。当问及仆人王连生价钱时,仆人开初暗示不要钱,但对方执意要给钱。无法之下,仆人暗示,如非要给钱随便给点就行,对方归去后便汇来3000大洋。1930年,孔祥熙在太谷购买了孟家的宅院后,其室内家具都是其弟孔祥吉从徐沟天禄堂王家买来的。

  “在天禄堂的一处戏台下面,就有十二个地窖,里面很是宽敞,能够行马车,里面藏的满是瑰宝。”已经见过天禄堂内藏宝地窖的尚崇武老先生说道。

  可惜无数的瑰宝却在日寇侵华期间遭到了无情的洗劫。1937年10月日寇侵犯徐沟,天禄堂最初一代仆人王仲华仓皇避祸到平遥岳父家。撇在其死后的,则是天禄堂堆集了500年的数不清的家资。“我亲目睹过日本人从天禄堂拉走一个一米多高的玉关公像,那玉真是个宝物,除了关公的胡须是假的,关公红脸、绿袍、白色的鞋底,整块玉浑然天成。”据尚崇武回忆,除此之外,别的其他玉器又被日本人拉了有五卡车,“天禄堂的古董,日本人用二十辆卡车拉了半个月才拉完,这些财宝比太谷曹家的还要多。”尚崇武说道。而据武敬在回忆中记录,日据徐沟期间,本人正在民业商行担任柜务,驻扎商行的日军小队长川桥有一天从天禄堂回来,拿着一幅关公彩画,关公旁边是周仓和关平,人物端倪传神、色彩明显,裱以绫边绢心。川桥向其要了十尺白布,包装好后便邮寄回了日本。又有一次,川桥从天禄堂拿回大小两个楠木盒,此中一个装着翡翠青蛙,另一个装着犀角杯。后又有一次,川桥则拿回了一个雕镂精彩的砚。所有这些物品,均川桥被寄回了日本。“良多宝物就是整箱整箱的,因为装了箱子看不见里面,到底有几多奇珍异宝,人们也不得而知,但天禄堂从明代宣德年间就在运营古董,到日本人占领徐沟,五百余年的堆集珍稀古董必然少不了。”尚崇武说。

  直到土改时,人们还在天禄堂的地窖里发觉了良多明代的瓷器。“其时就摆在地上让贫雇农分,此中有些瓷器底部还写着‘大明成化年制’的字样。为此以至有一段时间收古董的每天都要到村里来收古董。”尚崇武告诉记者,已经有村民在地窖的土堆中找到一个香炉,当以四元钱看成铜香炉卖掉后才晓得,香炉竟然是金的。还有一个村民分了一张床,在二十多年前这张床就卖了四万元的价钱。

  精彩建筑 惟余小楼听风雨

  尚崇武至今还清晰记得,上个世纪五十年代本人去北京故宫旅游时,故宫的九凤向阳灯和一块用红纸包着外面用红绳拴着的一块砖头状物品,都是来自“徐邑天禄堂”。王家还有两个大鱼缸,底部绘有金鱼,注入水后,本来属于绘画中的金鱼却俄然变得活跃起来,就像真的鱼儿一样。这两个鱼缸一个留在了王家,另一个则留在了北京故宫。可惜留在天禄堂的后来被雷给劈坏了。”他说道。

  天禄堂奇珍异宝无数,但在日常糊口上却精打细算。“王仲华做买卖以至都有点过于抠门。”尚崇武少小时曾随父亲去天禄堂卖过鸡蛋,“就是鸡蛋的个头,王仲华也要挑来挑去,一会嫌这个大,一会嫌阿谁小。这么有钱的人,这些小事本该当是下人担任,但他作为当家的却事必躬亲。”王仲华的“抠”在本地是出了名的,以致于在在本地开菜铺的商人刘冬蛮拒做天禄堂的生意,由于“买上一斤菜都要讲半天价。”

  与之构成反差的则是在王家在修造府第时的挥金如土。与浩繁山西商人一样,起家之后的王家在徐沟便起头修房造屋,仅天禄堂的衡宇便跨越200间。此中,主体天井3所,外围天井9所,加上家祠、车马院等辅设建筑,共计14所,占地面积近7000平米。再加上一座肃穆的陵寝、两座秀丽的花圃,总面积近55000平方米。屋内陈列则是以楠木、梨木为主。日本降服佩服后,天禄堂为徐沟县立师范学校占用。1949年当前,别离在此办徐沟中学、徐沟小学。文革期间,徐沟小学一分为七,此中天禄堂内就容纳了5所小学。“东南坊西南坊,中学南关和新庄,间间衡宇都姓王。”尚崇武的女儿上小学时常说的顺口溜也从一个侧面印证了天禄堂建筑群的复杂。

  只是,后来5所小学接踵搬家,搬家时遂将天禄堂12所天井的大部门分拆。天禄堂大部虽被拆除,但遗留的建筑因建筑精彩,在上个世纪八十年代仍被山西省建筑协会评价为太原市不成多得的民居。只是到上个世纪九十年代初,跟着本地扶植的兴起,残剩的天禄堂建筑也根基灰飞烟灭,到现在只剩一幢绣楼孤零零的不三不四地矗立在现代建筑傍边,这不克不及不让人感应可惜。

  王仲华的后人中,曾任北京市民政局殡葬核心主任的王蕴彬于客岁曾回到故居,在向本地长者领会了一些祖上的环境后便又渐渐回到了北京。天禄堂虽已不复具有,但天禄堂的故事却并未就此完结,继2012年军旅作家田连生完成著作《风雨天禄堂》后,2014年,按照这部作品改变的30集电视持续剧也将由山西广电传媒开拍。“但愿天禄堂的传奇故事能让人们从另一个侧面领会徐沟、领会晋商。”清徐县政协文史委委员高宜温说。

  徐沟天禄堂

  庚子年七月二十一日(1900年8月15日),慈禧强逼珍妃投井,骸骨尚温,便渐渐然带了光绪皇帝、隆裕皇后、瑾妃及寺人李连英等,趁着八国联军尚未入侵北京时,在全无预备的环境下逃出紫禁城,沿着京西大道,越居庸关,到宣化府。慈禧率世人马不断蹄,翻过枳儿岭,进入山西地境,经天镇、阳高、大同、怀仁、代州原平崞县忻州,八月十七日(1900年9月10日),达到远离京都千里之外的太原府。停歇月余,惊恐之状略有缓解。忽又快马报来:德法联军举兵西进,欲破山西天险——固关(在娘子关附近)入晋,幸有山西戎行奋起抗敌,将联军拒之关外。但慈禧心中总觉不甚平稳,遂传旨起驾离并,迁赴西安。庚子闰八月十九日(1900年10月12日)复登征程,日行七十华里,来到徐沟县。次日起身南行,日出而行,日落而息,九月初四(10月26日)抵达陕西西安。亡命年余,待《辛丑公约》签定后,始择道临潼、洛阳、开封、正定,转乘火车前往京城。

  徐沟天禄堂

  慈禧来徐沟,落驾于徐沟西南坊的天禄堂。天禄堂之所以被选作慈禧“行宫”。一是天禄堂号称为“六世功名”的“官宦之家”,而其时天禄堂仆人王启恩,系五代举人之后的当朝举人,任职户部员外郎,并与显赫一时的李鸿章、左宗棠有着亲密关系,结成拜把弟兄,听说慈禧太后还将王启恩认作义子。后来王启恩死于北京,太后还传旨“送灵榇归家园埋葬”,并命沿途州县官府接踵迎送。按其时徐沟风尚,死于外埠的人,遗体一概不准进城,而王启恩的棺木,却因其特殊身份,“奉旨入城”。基于这些瓜葛,太后过徐沟县,宿天禄堂,当然是情理之中的了。其二,天禄堂是闻名远近的“富豪之家”,其商号以北京大本营为核心,辐射到晋、冀、鲁、豫以及东三省,仅河南一省就有字号六十家。其家藏珠宝文物,竟无以计量,唐彩、景泰蓝、象牙刻、玉石雕、宣德炉、古徽砚……到处可见,更为宝贵的稀世古玩则置于“瑰宝楼”或地窖中。民国时,连作为中国“四大师族”之一孔祥熙都来徐沟“慕名求宝”。日军侵犯徐沟时,曾动用数十辆汽车搬运这些文物国宝到日本去。天禄堂家大业大由此可见。要欢迎那些来自紫禁城的特殊“高朋”,在徐沟来说,惟天禄堂莫属。即便是堂堂县衙,与之比拟也只能望尘莫及。其三,则是王家有复杂、奢华的天井了。否则何故容得下那样阵容的“集体来客”,何况此中还有“国度元首”。

  徐沟天禄堂

  第一章 第一个传说与演义

  明嘉靖四十三年(公元1564年)腊月初七,天阴的黑沉沉的,西冬风呼号着卷起一片片残雪摔打在人的脸上,就象飞刀似的,一不溜神就给你割个大血口儿,人们都猫在屋里,没事谁也不情愿踏出房门半步,俗话说:“腊七腊八冻死王八,”这种气候连鬼都不肯出门。

  天刚蒙蒙亮,北京城伴着钟楼上几声沉闷的钟声慢慢从睡梦中醒了过来。西直门的官兵竖起衣领,缩着脖子,用火烘烤着城门上的大铁锁,用了九牛二虎之力总算把城门打开了,跟着厚重的城门的开启,西冬风像下山的猛虎呼啸着扑了进来,官兵们被大风吹得忽拉一下全都贴在了城门洞的两侧,跟在西冬风屁股后面的是上百辆从玉泉山为皇宫运水的水车,不知在城外等了多久,带队的寺人冻成了冰人,满脸肝火,鼻子眼睛都被冻得错了位,骂骂冽冽的赶着牲口带着车队拥进了城门。

  迎着水车和北风有三辆马车吃力的挤出了城门洞。前面两辆马车盖得结结实实,每辆车的车辕上坐着两名用老羊皮袄包裹着的后生,后面一辆马车是一顶暖轿,轿帘紧闭。赶车的是一位四十明年的大汉,满身冒着热气,扬起鞭子不断的抽打着马匹,嘴里呜哩哇啦的呼喊着牲口。暖轿紧跟在前面两辆马车的死后,顶着如洪水暴发一般拥进城门洞的北风,艰难的向城外驶去。俗话说,霸王的弓,门洞的风,城门洞里的风吹得人站都站不住。三辆马车好不容易钻出城门洞来到城外。

  出城后,三辆马车向西一折就进了西山,进山后沿着西官道经易县奔涞源过驿马岭翻太白山进入了山西。进入山西当前,三辆马车晓行夜宿顶风冒雪经繁峙、代县、向南过忻洲、太原、小店,于腊月二十四来到了目标地——徐沟。

  这徐沟是山西晋中平原腹地的一座小县城,县城不大,倒是东南西北的通衢要道,也是晋中平原的货色集散地,这里商贾云集,满街的店肆鳞次栉比,城里两万多人,有一半以上是买卖人。城外三河环抱,良田万顷,自古就是个富庶之地。

  进入腊月徐沟城里逢双赶集,四面八方的人都拥进城里采办年货,北大街,南大街人头攒动,从北关到南关一个摊位接着一个摊位,推车的、挑担的、牵驴的骑马的,红男绿女,老老极少都拥到了街上,有钱人大过年,没钱的人怕过年,一年到头只要到了年关全国人才不约而同都想的统一件事——过年。

  三辆马车没有进北关,而是沿着护城河向西来到了西城门。

  赶车的和押车的几个后生跳下马车,用力在地下跺了顿脚,把大皮帽子的护耳翻起来,抖了抖身上的积雪和灰尘,一声呼喊,三声响鞭,精力充沛的赶着马车进了西门。

  暖轿里的人翻开骄帘向外看了看,说了声:“进西跨院”,说完,又把头缩回轿内,用力的掩了掩轿帘,赶车的大汉一声喝:“进西跨院!”跟着这一声呼喊,又是三声响鞭,架辕的骡子昂起头,腾起云步,一阵小跑进了西街。

  因为集市次要集中在北大街和南大街,西街反而冷僻了很多。三驾马车从西街拐进了小南街,不大一会儿就停在了天禄堂西跨院的大门前。

  天禄堂的西跨院是长工们住的处所,这里除了几十个长工的住房外,还有猪圈、马厩、羊栏、天禄堂豆腐房、天禄堂粉房、天禄堂醋房,以及粮库和杂物库。院子里洋溢着一股夹杂着各类气息的空气,除了管家,仆人们很少到这里来。

  看大门的老家人袖着双手坐在门前打盹,一声鞭响,把他从梦中惊醒过来,一昂首,三驾马车已到了面前,老家人一眼认出是自家的马车,赶忙站起身来,腿脚麻利的打开了大门。

  三驾马车一阵风似的驶进了大院,眼尖的下人们围过来牵住了牲口,前面两辆装货的马车间接赶进了库房。后面的轿车停在了当院,赶轿车的大汉名叫武胜东,是仆人的车夫兼保镖。马车停稳后,武胜东从车上搭下脚踏,一摆手掀起了轿帘,轻声的说:

  “大爷,抵家了,请下车吧。”

  坐在暖轿里的是一位五十开外的老爷子,他是徐沟天禄堂的当家人,名叫王良运,字恒通,他头上戴着一顶金黄色的狐狸皮帽子,上身穿一件墨色立领貂皮短斗篷,下身是一条综色蝴绸厚绵裤,脚上登着一双高腰的白色羊毛毡靴。白皙的面皮,一缕山羊胡子翘翘的,两只眼睛敞亮中透着精明。

  王良运听到武胜东的声音,翻开盖在身上的毛毯,起身钻出了轿车,下人们做梦都没有想到店主会来到西跨院,惊讶中已是忽拉拉跪倒了一院,“给大爷存候!”一声高一声低的问安声响成一片。

  王良运托着武胜东的手臂踩着脚踏下得车来,双手一躬,向满院跪着的下人们热情地招待道:

  “快快请起,老小爷们大师好,良运这厢有礼了!”

  一边说,一边抢上两步双手扶起跪在前边的两位老家人,

  “王中,王礼,你们二位身子骨还硬郎吧?”

  声音中透着十二分的亲热和关爱,王中,王礼磕完头爬起来,挺了挺身子一叠连声的说:

  “谢大爷,托大爷的福,老奴才们好着呢,还能侍侯奴才二十年。”

  “那就好,年纪大了,重活计让那些年青人干,你们做点轻身的,你们硬郎郎的,也是良运的福分,”接着面向大师一摆手,“大师辛苦了,都请起吧!”说完,向满院的长工们又一揖,转过身在武胜东的引领下,穿过一段徊廊,从侧门过庭院,进到了天碌堂的西偏院。

  西偏院正房是上下两层的楼屋,高四丈不足,反面八丈包边,上下各五间,这叫四高八大五福同享。工具配房各五间,南面是正门,门外是天街。院子的四角都留着两丈见方的庭院,南侧工具庭院各有一个侧门与摆布两院相连,院子里青砖漫地,大门台阶全数是整块的黄岗岩条石砌就。

  王良运方才进入西偏院,获得动静的少爷王德全、二姑娘王彩琴、三姑娘王彩玲和德全媳妇、孙儿以及两房姨太太、各房奶妈、丫环急渐渐赶到西偏院给王良运磕头行礼。

  王良运没有理睬跪在地上的儿子、媳妇和两位姑娘、姨太太,径直走到人群的后面,一伸手拉起了跪在后面的小孙子,哈腰在孙子的小脸上一左一右亲了两口,孙子友义未满三岁,虽然年幼却极懂事,虽然一年只见爷爷一面,早已不记得爷爷长什么样子了,但此时仍不失机会的张开小嘴甜甜的叫了声:“孙儿友义问爷爷安!”这一声问安,让王良运喜得心花怒放,一路的车马劳顿登时消逝的荡然无存了。他哈哈一声大笑:“好,好,一年不见又长高了,这一年读得什么书?”“回禀爷爷,教员教我们读三字经、千字文、百家姓,还读了点儿唐诗。”友义小大人似的一口吻向爷爷禀了然一年的所学。

  看到孙儿伶俐灵利,学有所长,王良运心中吃了蜜似的,天禄堂后继有人,不孤负父亲王浩明生前“要创百年基业”的遗训,总算对得起父亲在天之灵了。

  王良运爱抚的摸摸孩子冻得通红的小脸,心疼的说:“看把脸冻的,走,和爷爷一路给老祖宗磕头去。”说完拉着孩子的小手向门外走去,方才迈上台阶,突然想起了跪在当院的一群人,于是回头向院子里喊了声:“都起来吧!”满院子跪着的人这才都爬起来一溜小跑的跟在死后向正院走去。

  王良运的母亲贾氏年近八旬,耳不聋,眼不花,每日里和下人们一路做女工针线。贾氏绣得一手好荷花,晚年在徐沟七里八乡家喻户晓,人称荷花女。

  贾氏终身共生了三个儿子,老迈良运,老二良方,老三良庆。老店主王浩明晚年给三个儿子分了家,给三人别离起了三个堂名,长子王良运名天禄堂;次子良方名桂林堂;三子良庆名五福堂。天禄堂落址徐沟西南房,桂林堂建在平遥东街,五福堂起在太谷大南关。老两口跟着老迈过。

  王良运在徐沟没有买卖,只在城外有几百亩地让长工耕户们种着,处理家里人的吃食。但在北京城里,他倒是数得着的商人,他在前门开着两店一厂,一个古董店,一间寺库,一个木器厂,他是这三个买卖的店主兼掌柜的,因为王良运是经商的奇才,不到三十年他的字号在北京城己是首屈一指。可是天禄堂一直人丁不旺,世代一线单传,这也培养了天禄堂几百年盛而不衰。

  老二良方生五子,在桂林堂以下又分五堂,即:广德堂、众德堂、聚德堂、立德堂、全德堂。

  老三良庆也生五子,在五福堂以下也分五堂,即:继善堂、保善堂、淑善堂、明善堂、乐善堂。

  因为次幼两堂生齿繁殖,分来分去不到三代家境都中落了。这是后话,按下不表。

  这一天王老汉人正和一群绣女在绣花,小丫环急渐渐的跑来报信:“老祖宗,大爷从北京回来了。”王老汉人抬起头满脸迷惑的脸色:“尽乱说,今天才二十四,良运怎样会回来呢?”老汉人话刚落音,掌事的大丫环凤儿也跑了进来:“老祖宗,大爷回来了,曾经从天街过来了,顿时过来给您存候!”

  老汉人一听果真是良运回来了,赶忙命女工们都散了,本人也起身走到门口向外观望,两个丫环仓猝过来一左一右扶着。

  王良运拉着小孙子领着世人沿着天街来到正院。

  此日禄堂的正院座北朝南,一进三院,一步九高(每个台阶高九寸),三院三叠。贾氏老汉人住在后院,后院都是楼房,老汉人住正楼下面的正屋。

  王良运进大门,过二门,走正厅,穿过东角门便来到了母亲住的后院。

  一进到后院,王良运便大声喊道:“妈,儿良运回来了,”说着昂首看到老汉人已走下正堂的台阶,良运紧走几步,来到母亲的面前,咕咚一声跪倒,一边存候,一边把头就磕了下去:“母亲大人在上,儿良运给老祖宗存候了!”跟在死后的一大群人也齐齐的把头磕了下去。

  老汉人眼角挂着泪花,赶忙抬抬手说:“快起来吧,大冬天的,小心地上凉。”

  王良运站起身向后一摆手说:“你们都散了吧!”说完躬着腰上前两手扶着母亲进了屋。世人眼看着老汉人和大爷的身影被棉门帘档在后面,才连续散了去。

  正堂屋一明两暗,老汉人住东屋,两头是会客堂,西屋住着两个丫环。

  王良运把母亲间接搀到了母亲住的东屋,东屋靠窗是一盘大炕,炕上铺着厚厚的羊毛毡子,炕两头摆着一只红木炕桌。因为炕火不竭,所以屋里非分特别和缓。王良运伸手在炕上试了试,把母亲扶坐在炕上,帮母亲脱掉棉鞋,本人一骗腿坐在炕桌的另一边,两个丫环过来一左一右从王良运的脚上把毡靴拽了下来,又帮着王良运把貂皮斗篷脱下来,款款的放在了炕几上。

  王良运盘窝住双腿,昂首细心的端详着本人的老母亲,王老汉人也目不转睛的看着本人的儿子,过了良久,老汉人才启齿问道:“老迈,每年都是三十日抵家,本年怎样回来的这么早?”看到母亲忧伤的眼神,王良运一边接过凤儿递过来的旱烟袋,一边满脸堆笑的说:“本年生意好,所以就早歇了几天。”小丫环把茶端上来和凤儿一路退了出去。

  两个丫环退出去当前,王良运向前探着身,压低了声音说:“妈,出大事了,您老得帮我拿个主见。”

  老汉人传闻出大事了,满身一激淋,随即顿时又沉着下来,她炯炯的目光投向儿子,薄薄的嘴唇抿得紧紧的,没有启齿。

  王良运狠狠的吸了一口烟,眼睛盯着烟锅里通红的星火,嘴里吐出一串长长的烟柱,吸完烟后,他把烟袋搁在烟盘里,习惯性的搓了搓双手,抬眼看着老母亲说:

  “严太师曾经失宠了,上个月严世宽已被关进天牢,严家很快就会被抄,半年前,严太师托人送来四大箱瑰宝,说暂具有我们店中,奇异的是存单底单都不闪开,也没有开箱验货。其时儿子也没太在意,京城各府在我们店中都有存货,严家势大多存一点也在情理之中,严家晓得即便不开存单底单我们也不成能昧他们家的货。但严世宽被关当前,儿子才晓得这是严家分离赃物,以防抄家。前几天托人去找严家存放工具的人,传闻曾经发配到新疆伊犁去了。自永乐朝在北京定都至今,凡发配到新强的人,没有人能活着回来。如许一来,这四箱瑰宝就成了死当。我担忧城门失火,殃及池鱼,所以操纵采办年货回家的机遇,就把这四箱瑰宝都运了回来。妈,儿子如许做能否安妥,请您老示下。”

  听了儿子的这一番话,王老汉人微闭着双眼沉吟了片刻,这才睁开眼睛看了看儿子,启齿说道:“老迈,严嵩虽说是个奸臣,但几十年来权倾朝野,弟子素交遍全国,今日出事,不定那天照旧死灰复燃,我们是正派买卖人,朝庭的事我们毫不能参于,不义之财也毫不能要,工具运回来也罢,找个奥秘的地址放起来,日后严家来取,我们完礕归赵,严家不来取,百年当前让后人去向理吧!”

  王良运端起茶碗一口吻把茶喝了个清洁,把茶碗往炕桌上一敦:“妈,儿子也是这个设法,这笔财富太大,眼下我们还消受不起,儿孙们那一位是有福的,让他们去承受吧!”

  “老迈,媳妇己过了三周年,你此次回来就把续弦的事办了吧,老二这么多年来历练的也差不多了,把她扶了正,我也好省点心,你妈我其实是干不动了,”

  “儿子不孝,让母亲吃苦了,儿子一切都听母亲放置。”

  “年后德全就要跟你进京去招考了,如能得中那是光宗耀祖,若是不中就留在身边做个辅佐,这孩子太奸诈,要压点担子给他,历练历练长点本领也好支持天禄堂这座大厦。”

  “儿子记下了。”

  母子二人不断谈到掌灯时分,两个姨太太派来打听动静的丫环在角门外的回廊上冻得直顿脚。

  事隔不久,煊赫一时的严家就破产了,严嵩撤职忧死,严世藩被诛,家产全数抄没,严家子孙、翅膀、亲信诛的诛,撤职的撤职,流放的流放,树倒猢狲散,狼奔豕突,再未翻起身来。因为王良运有先见之明,躲过了牵连。

  遵照母亲的吩咐,王良运连夜把四箱财宝放到了正院东楼的地窨子里去了。封未拆,锁未开,这一放就是一百五十年,依托这些财宝,王家的后人们颠末了一次又一次兵荒马乱的洗劫和改朝换代的阵疼,从废墟上再次建起了天禄堂灿烂的大厦。

  第二章 第二个传说与演义

  公元1643年秋,闯王李自成率十万大军攻进北京城,历时近三百年的明王朝宣布消亡。

  李自成自陕西桑洛举兵以来,一路摧枯拉朽,进展成功。摇摇欲坠的明朝政权已得到了具有的一切根本,短短几年时间,农人起义兵便逼进了北京城,李自成只率数万之众未费吹灰之力便打破九门,占领北京,推翻了明王朝。

  因为胜利来的太快、太容易,起义兵还来不及思虑改朝换代坐山河之事,满脑子仍是杀人放火、杀富济贫之大志,满身仍是称心恩怨之激情,骨子里还残留着农人、小业主只顾面前、掉臂久远、胸无弘愿之恶疾。

  起义兵进城后公布了一系列错误的法令,此中罚没明朝六品以上官员的财富一项就把前朝投诚的大部门官员推到了对立面,这此中便有立意投诚的山海关总兵吴三桂。起义兵将吴三桂的老父亲关起来逼他交出财富。与此同时,起义兵中骄奢淫逸之风流行,吴三桂的爱妻陈圆圆被义兵上将刘宗敏夺入府中欲霸为妾,吴三桂冲冠一怒为红颜,不吝背负千古骂名,决定投靠关外的清军。

  此刻满清已成功完成政权的交代,皇太极六岁的儿子福临继位,改元顺治,其叔多儿衮为摄政王,吴三桂的投诚为清军入主华夏扫平了最初一道妨碍。

  李自成亲率主力东征吴三桂,山海关大战因为清军的入关参战,李自成大北,渐渐退回北京即即位称帝号大顺皇帝,李自成在北京只当了一天的皇帝便退出北京南下。

  就在李自成出兵东征之际,李自成的结发老婆高夫人与内务总管尚仙人深知此役必败,为堆集大顺军此后反扑的本钱,高夫人奥秘将进京后打劫的两千五百多箱金银财宝古玩字画珍珠玉器分三路派重兵护送南下。

  东路一千二百余箱财宝,高夫人派尚仙人亲身押运,出河北至天津上船,二十多条大船沿海道顺风南下,因为清军十八万铁骑横扫华夏,大顺军节节败退,无立锥之地,船队无法泊岸,在海上流落半年之后被海风吹到了承平洋深处,饥饿加瘟疫几百名流兵死伤大半,船队被搁浅在一个荒无火食的小岛上,尚仙人批示世人把一千二百余箱财宝全数封具有一个山洞之中,仅剩的三十几人集中在一条船上,其余船只全数当场沉海。(此部门财宝最初的命运,在晗涯所著的另一部长篇小说《东方之鹰》中有细致交待,这里不再赘述。)

  中路五百余箱财宝由河北经河南进湖北顺长江溯江而上至四川。(此部门财宝的下落,在晗涯所著的另一本书《情到浓时花正红》中有细致引见,请参阅。)

  本文重点讲述西路三百余箱财宝的下落。

  西路三百余箱财宝马拉人扛经河北入山西,目标地为李自成起兵的陕西桑洛按照地。

  西路带队的军官叫王珏,是李自成老营中军大帐的传令官,是高夫人最信赖的将官之一。王珏率领五百多忠勇的兵士,押解几百名民夫和马匹,驮着三百箱财宝避开官道寻山间巷子进入了太行山。

  因为山路高卑难走,一路上人困马乏,几天后又传来了义兵大北退出北京,清军结合山海关总兵吴三桂在一路南下追剿义兵。在此景象之下民夫们逃了个干清洁净。将士们拖着怠倦的身体将财宝勉强运进了大山深处。

  王珏与世人商议,义兵兵败,财宝运到桑洛已无可能,不如将财宝当场掩埋,尔后众将士前往追逐步队。此议获全体通过,于是在太行山腹地找了一个天然的山洞,将三百余箱财宝尽数封具有山洞之内,定好方位,画影图形,王珏带着步队南下去追逐李自成。

  清军入关后,一路百战百胜,如秋风扫落叶,十几万铁骑跃马华夏,李自成兵败如山倒,几天之内便退至黄河以南。

  王珏率领五百余名老营的精锐之士,在黄河滨与清军遭遇了,其时清军正在围剿渡河的义兵,眼看义兵将要三军复没,俄然从清军的背后杀出一支生力军,清军的阵营登时大乱,清军很快调整阵形将玉珏的五百名将士围在两头,渡河的义兵乘机全数渡过了黄河。五百烈士在十倍仇敌的剿杀之下大战五个时辰,终究寡不敌众,全数壮烈牺牲,清军死伤近千人。

  第二天,清军南下去追剿李自成的大部队,只把本人人的尸体草草掩埋,义兵五百勇士的骸骨无人去管,此刻黄河北岸尸横遍野,血染黄河,时值春夏之交,气候炎热,尸臭冲天,苍生们都躲得远远的。

  此时,有一小我英勇的站了出来,他就是徐沟天禄堂的第五代传人,店主王文昊。王文昊在北京的字号因为战乱被散兵浪人、匪贼暴民抢掠一空,好几个伙记也惨遭杀戮,清军入城当前又四处抓捕明朝的官员和义兵的首领,文昊曾捐过明朝的六品文官衔,为遁藏清军的抓捕,文昊去世人的护卫下,逃出北京来到黄河滨的河津出亡,河津有天禄堂的买卖。

  王珏率五百烈士攻打清军的豪举文昊与浩繁苍生站在高坡处看得清清晰楚,打心眼里配服这些懦夫。

  此刻五百烈士暴尸黄河滩,文昊岂能袖手傍观?他当即出资组织附近村民清理掩埋尸体。村民们也知如不尽早掩埋尸体就会激发瘟疫,现有人出头出钱,大师十分拥跃。

  王文昊对王珏将军十分派服,决心为将军修墓立碑。他掉臂腥臭,在尸体中逐个辨认,终究在浩繁尸体中找到了身中数箭的王珏将军。

  文昊买了一口好棺木来盛敛王珏,为找出王珏的身份证明,文昊亲身清理将军的遗物,在将军贴身的内衣口袋里发觉了一封鲜血染红的信。

  信皮上鲜明写着:山西徐沟天禄堂王文昊老爷收,文昊一愣,赶紧打开信封细心观瞧。信的全文如下:

  “天禄堂王文昊寄父大人台鉴:

  寄父大人在上,儿王珏泣血磕头。渭南一别,已近十年,儿不肖,未能膝前尽孝,每念及此,通宵难眠。

  渭南陌头寄父将冻饿将死的小叫化子救回,给了我第二次生命,又将我托附于王家二老收养,给了我一个温暖的家,在一路糊口的四年中,干爹乳母对我十分疼爱,我给二老送终后,便投奔了闯王。

  在闯王帐下,深得重用,年记青青就位列将军。六年来,跟随闯王南征北战,寄父教诲斯须不敢有忘,‘男儿当修身齐家治国平全国’。今国难当头,外夷入侵,人民涂炭,儿岂敢敷衍塞责?决心与众弟兄共赴国难,此一去必马革裹尸,外行军途中偷闲给寄父大人写此绝笔,若有幸将此信奉至大人之手,望大人谅解儿之不孝。

  还有一事相托,如能寻得儿之骸骨,烦请大人将儿葬于儿之出生地,伴于生身父母坟前,如骸骨无存,也立一块碑于父母坟前,略尽孝道。

  老迈人必然要切身前去,切记!切记!(附儿出生地之图,父母坟莹地点)

  儿王珏绝笔 ”

  随信附有一张画得十分精至的地图,图中其父母坟莹地点标列清晰。

  王文昊读完这封绝笔信,潸然泪下,本来本人敬重的这位将军竞是十年前在渭南收的义子王珏。

  十年前,王文昊去渭南办货,在冰天雪地的马路边发觉了一个冻饿将死的小叫化子,孩子十三四岁,曾经奄奄一息,文昊即命伙记把孩子抬上车,拉回客店,求医问药,暖炕热汤,终究挽救了孩子的生命。孩子父母早亡,孤身一人,以流离乞讨为生。文昊收孩子为义子,赐名王珏。不久文昊在本地又找了一对无儿无女的老俩口把孩子托附于他们,留了一笔钱以资生记。

  十年了,人隔两地毫无消息,闲暇时偶尔还会想起这个伶俐灵利的小孩子。不曾想十年当前在此绝别,怎不令人肝肠寸断?

  五百多具义兵尸体,整整忙了两天才安葬完毕,王珏有遗言,文昊把他的尸首装殓在棺木之内,存放于一个破庙之中,预备无机会按照他的遗言断送至家乡父母的身边。

  王文昊回到居处细心研究王珏所留的地图,越看越觉奇晓,十年前王珏所言他是陕北延安府人,父母落入黄河骸骨无存,今地图所标他的家乡倒是山西灵丘的大山之中,并且还有父母坟莹,坟莹远离官道在深山之中,让人不成思颐。在信中王珏用两个切记,似有必办之意,且无尸也要立碑,还要文昊切身前去,这一切的一切表白王珏所托决非纯真的葬身之事,此中必有奥秘地点,文昊决心按照王珏所画地图前往一探事实。

  趁着战乱无生意可做,王文昊带着两名亲信家人,按照王珏画中标明的路线,骑快马来到了灵丘的大山之中。

  山路高卑,人迹罕至,几十里见不到一小我影,再往前走,沟底新劈出一条巷子,人踩马踏,看得出前不久定有大部队收支。沿着沟底新开的巷子又走了十多里,在半山腰找到了王珏所标父母坟莹地点。可是无论若何也找不到一个坟头,并且此地底子不成能挖出可供放置棺木的泉台。

  对于这个成果王文昊早有思惟预备,他翻过山头在山腰里细心寻找,终究发觉了用砍倒的树木料草和乱石荫蔽的山洞。他和两个伙记把树木搬开,把乱石拆开一个小洞,一缩身钻了进去。

  洞中漆黑一团,他试探着向前走了十几步,俄然碰着了放在地上的木箱,他往四周一摸,木箱多不堪数,凭他多年的经验,木箱定是宫中之物,木箱内必是奇珍异宝。此刻贰心跳加快,一屁股坐在木箱上半天缓不外劲来。王珏之信水落石出,他用生命的最初时辰,把这满洞的瑰宝托附给了他最信赖的人。

  王文昊钻出山洞,把洞口又严密的封上。战乱期间这些财宝是不成能运出去的。

  几个月当前在洞口的位置建了一座高峻的坟莹,坟前石碑上书:儿,王珏之墓,父,王文昊立。

  在坟莹的一侧盖了两间石屋,王文昊派两名亲信在此守墓,香火不竭,这一守就是三十年。直至康熙盛世。

  王文昊临终前将儿子叫到床前将此日大的奥秘传给了儿子,并吩咐他四个字:蚂蚁搬场。

  天禄堂的承继人王志鹏在此后的三年顶用蚂蚁搬场的法子将洞中三百余箱财宝尽数运回了徐沟天禄堂,藏于复杂的地窖之中。在本来山洞的位置建了一座寺院,名英烈庙,内塑少将军王珏之像,天禄堂后人不竭前往朝拜。

  天禄堂在北京的字号从头开张,生意兴隆,财路富强。

  第三章 第三个传说与演义

  公元1426年,明宣宗宣德年间,天禄堂在北京前门外开着一家古董店,专营珠宝古玩,碑本书画、瓷货玉器,店主兼掌柜王少亭精明能干,生意做得绘声绘色。几年时间,在老家山西徐沟就盖起了一处大院子。

  晚年间买卖人外出经商都不带家眷,一年以至几年才回家一趟。

  为了维持家中生计,天禄堂除在徐沟城外买了百十亩地盘雇人耕种以处理家中粮食瓜果蔬菜等吃食外,在徐沟城内四楼北路西又开了一家杂货铺,名曰“富强王”,有掌柜夥计数人运营,用以维持家中日常开销。

  这一年大年三十日,店主王少亭从北京回到徐沟过年,来到“富强王”为掌柜和伴计发送年例,关门谢客预备过年。

  这一天,北风呼啸,大雪纷飞,路断人稀。王少亭发完年例正预备关门谢客,俄然发觉门外一老者,顶着西冬风艰难的推着一辆第租儿(独轮手推车)在风雪中挣扎着前行,车上推着两大口袋粮食。因为风亨衢滑,腹中饥渴,白叟摔倒在“富强王”的门前。

  王少亭见状仓猝和店中看门的伴计将白叟抬到屋里,又是热水又是热饭,让白叟十分打动。白叟告诉王少亭,他是南村张家的耕户,年前来给店主交租子的,车上是二百斤玉茭子(玉米粒),因为天寒地冻大雪封路,他其实是推不动了,他想把车子和玉茭子先寄放在“天禄堂老醋坊”,等年后晴和了再来取。王少亭满口承诺,临走时又给白叟带了干粮,白叟千恩万谢辞别而去。

  王少亭吩咐伴计,把白叟的车和玉茭子妥为保管,等年后白叟来时原物奉还。

  这一等就是一年,第二年大年三十王少亭再次来到“富强王”,发觉第租儿和玉茭子还在库房存放着,王少亭大为恼火,认为是掌柜的和伴计失责没有把工具偿还白叟。

  店主生气发火,掌柜的和伴计赶紧注释,本来白叟一直没有登门来取他的工具,掌柜的派伴计到南村去找,南村底子没有姓张的财主,在四周七里八乡打听也没有归天的老夫,因为白叟没有留下姓名,所以寻找了一年也没有成果。

  王少亭晓得错怪了掌柜的和伴计,赶紧道欠。可是玉茭子放了一年会不会发霉变质呀,把伴计们打发走了当前,王少亭拿了两个大簸萝预备把玉茭子给晾一晾。

  王少亭到库房打启齿袋一看,屯时惊呆了,两大口袋里装的底子不是什么玉茭子,而是满满两袋珍珠,珍珠个个都是大姆指头大小。袋中有一张纸条,上书:“富强王有好店主,珍珠赐赉天禄堂!”

  王少亭晓得碰到仙人了,这是上天赐给天禄堂的财富,他要操纵这些财宝把天禄堂成长强大,福荫乡里。

  从此,那一架第租儿和白叟的画像不断供奉在天禄堂一进大门的东配房里,历时五百年,香火不竭,直至日军占领了天禄堂。这就是天禄堂的祖宗一代代传下来的关于不测之财的奇异故事。

  以上三个传说到底阿谁是实在的,里面到底有几多演义的成份,此刻任谁也说不清晰了,对于传说也只能姑妄传之,姑且听之。

  笔者认为,偶发不测之财的可能性也许有之,但天上掉馅饼的事终究只是人们的一种夸姣希望,任何事业的成功不付出艰苦的劳动是毫不可能的,天禄堂若大一份家业就是依托历代掌门人审时度势、辛勤勤恳、呕心沥血、披荆历险,一步步成长起来的。但这些传说和演义却从别的一个方面赞诵了天禄堂讲信、重义、为善的处事素质,这也是天禄堂之所以可以或许成长强大的内涵地点。

  可以或许载入天禄堂史册的出名有姓有根有据的就是我们本书的仆人翁“中兴更属王五昌”的王启恩。

  天禄堂的府第在一代又一代人的规划和扶植中规模浩荡建筑雄伟,至光绪年间己构成了九院三园两场的弘大款式。天禄堂的生意成长到大江南北,长城表里,成长到了昌盛期间,我们的故事就从这里起头,讲述王启恩是若何把天禄堂成长到颠峰的。

  徐沟天禄堂

  山西省晋中平原的腹地—徐沟

  那就是我的家乡。

  我六岁时因父亲的工作调动来到了这个处所,我是伴跟着这座小城的变化而成长的。我的青少年时代深深的印着这座小城的印记。

  那里虽然不是我的身世地,但十二年后分开时,我却毫不犹疑的在我人生的第一份简历表上填上了:籍贯—山西徐沟。

  那里有我的欢喜,那里有我的磨难,那里有我梦魂环绕的父母的坟莹。

  这是个梦起头的处所,在这里我第一次学会了写本人的名字,在这里我逐渐懂得了思虑人生,在这里起头了我的初恋。

  这座小城教会了我若何做人,小城里有我回忆犹新的浩繁师长的音容笑脸,虽然他们有的已长逝于地下,但他们的名字却长存于我的心际。

  因为父亲突然沉痾,糊口的重担落在了母亲一小我的身上,九岁的我便和弟弟妹妹在这座小城里起头了长达十年的勤工俭学之路。磨难教会了我勤恳,磨难教会了我思虑,磨难教会了我感恩。

  这座小城留给我的更多的是夸姣的回忆,儿时玩伴的无邪,同桌的你的“斗气”,班级荣誉的抢夺,同窗们站在残缺城墙上望下落日憧憬明日的豪言,清晰的好像发生在今天。

  伴跟着我成长的还有这座小城因而而出名的迷一样奥秘的“天禄堂”。

  天禄堂是儿时房主大爷在老槐树下乘凉时永久的话题,四分五裂的故事,永久也不克不及自相矛盾的分歧板本,讲故事的人一直也没有回覆过我无数的为什么中的一个,迷一样的故事成了我永世的迷惑。我只记得白叟们老是喋大言不惭的诵咏着一个民谣:

  徐沟王家天禄堂,

  古董财主名远杨;

  各地生意数百处,

  异珍异宝宅内藏;

  自从明朝发了富,

  中兴更属王五昌;

  传至儿女王仲华,

  日寇侵华破了家。

  我的小学、中学就是在天禄堂仅存的几处做为教室的高楼大院中渡过的。

  小学的音乐教室就设在天禄堂的戏楼院,我常常立足在那雕梁画栋的舞台和回廊之间,那时的我就被戏楼院精彩的建筑艺术所沉沦,因而而爱上了音乐课。

  中学时更有幸住进了做为学生宿舍的天禄堂不知那位蜜斯的绣楼,夜间躺在床上伸手抚摸着从圆圆的窗洞中透进楼内的轻柔的月光,遥想着不知几多年前有一位孤单的蜜斯也抚摸着同样的月光排遣着她的孤单。常常这个时辰,心中即升腾起一种强烈的希望,有朝一日必然要设法解开这座五百大哥宅的奥秘。

  十多年前,有幸故地重游,残存的楼院履历了数百年的风雨,仍然巍峨宏伟,它们承载着几百年厚重的汗青,每一块砖瓦都已经历过一代又一代仆人们离合悲欢的故事,它们不克不及启齿,它们不肯启齿,它们忠诚的捍卫着发生在它们身边的十几代仆人们的奥秘。

  然而倒霉的是,在一夜之间,这些记录着汗青和传说的残垣断壁被清理的片瓦不存,人们的蒙昧和急功近利把这座曾耸立五百年的灿烂的楼宇群从地球上完全抹去了。我不由设想,若是天禄堂昔时的建筑群保留至今的话,它必然是比乔家大院、王家大院、常家庄园更有吸引力的旅游胜地。从此,曾被徐沟人引以骄傲的天禄堂只以短短的几行文字存留在了静静地躺在文史馆书柜中的徐沟县志中。

  光阴任冉,几十年过去了,为糊口而奔波的我终究停下了脚步,慕然回顾,天禄堂的故事还残留在回忆的深处,然明日黄花,能追述故事原源的白叟们都带着他们的故事与故事中的仆人翁为伴去了。

  天禄堂的后人们也没有留下只言片语来追想他们的先人,历朝历代的徐沟县志对天禄堂的记述也是廖廖几笔,仅存的还算完整的材料是由清徐县政协文史委编篆,杨栓保主编,一位叫白尚贤的老先生所著的《徐沟古城》中相关天禄堂的简短记录(此中配有高宜温教员手绘的很多精彩插图)和有一位曾在天禄堂做过学徒的武敬老先生写的一篇《徐沟天禄堂见闻锁纪》,其间有传说、有道听途说、有猜测、也有切身履历,虽然史料简单,但对天禄堂来讲也可算井蛙之见,略见一斑了。

  天禄堂从明朝宣德年(1426年)起家至抗日和平(1937年)期间被日寇洗劫败亡,期间历三朝(明、清、民国)愈五百余年盛而不衰,在整个晋商之中也是并世无双的。

  天禄堂为商宦世家,其祖上只在清朝就有“六世功名”,在明朝起家当前,有无功名?因无只字纪载不敢妄猜。

  天禄堂在其昌盛期间清光绪年间,买卖店肆遍及晋、冀、鲁、豫,蒙古、东北三省,京、津、沪,并且与外国人的间接商业成长敏捷,己现大班的雏形。

  天禄堂富可敌国,且与朝庭关系亲近,光绪年间,时天禄堂大店主王启恩与红极一时的李鸿章与左宗棠是拜把子兄弟,又被慈禧太后认作义子,与朝中其他重臣也交往屡次,他经常游走于皇宫、王府、官宦人家,把生意做到了皇帝的身边。他把天禄堂王家“宽宠遇人,和气生财,运营有道”的祖训阐扬和使用到了极致,财富储蓄积累膨胀,成为了其时最富有的晋商之一。

  天禄堂在辛亥革命当前,因为军阀割据,比年和平,社会经济日益凋敞。鄙谚说,盛世玩古董,乱世藏黄金,天禄堂的主营古董生意遭到了极大的冲击,加之天禄堂的承继人“守成不足,创业不足”,缺乏把握时局,运筹帷幄的本事,运营遭到了必然的影响。但天禄堂历代先人所创的财富根底并未摆荡。听说,时任南京国民当局财务部长的孔祥熙,曾特地派专家使者来天禄堂寻宝,最初选中三件国宝:一件起脊花的虎头耳盖瓶;一件造型奇异的彩色扁瓶;一件雕镂详尽的大插屏。件件都是价值连城的稀世瑰宝。成果这位山西老乡只意味性的赏赐了天禄堂三千大洋。

  天禄堂的财富大厦是被日本侵略军完全摧毁的。1937年七七事情后,日军分两路进入山西,东路日军十月上旬占领徐沟,总部即设于天禄堂内。天禄堂的仆人带着家眷外出出亡,若大的一份家产就置于日寇的铁蹄和魔爪之下。日寇从1937年10月至1945年8.15无前提降服佩服的八年时间里,把天禄堂五百年来集累的无数财宝盗窃一空。据住在天禄堂斜对门的张壁白叟(笔者一位远方的亲戚,笔者叫老报酬姐夫,是一位德高望重的老先生)回忆,“一天朝晨,我开门预备上街,就被日寇的岗哨阻遏,心想,必然是鬼子禁街了,但又有点狐疑。便从门缝中窥察,发觉天禄堂拐北数十步,停有日军多辆大卡车。很多日军士兵川流不息地从王宅往车上搬箱笼,扛包裹,看样子十分忙碌,本来是日军在拉运天禄堂的财物。后经天禄堂的老家人李春华证明,日军先后曾来过数十辆大卡车拉运王家的珠宝财物。”武敬老先生也亲眼所见日军的下级军官络绎不绝的从天禄堂拿出各类奇珍异宝,邮寄回日本。由此可见,天禄堂数百年建筑起来的财富宝库毁于日寇的抢掠。

  前人云:“君子之泽,五世而斩。”意即富贵不传五代,然而,徐沟天禄堂王氏子孙却经三朝历十代盛而不衰,其间必有其不成示人的奇特的处世之经纬,如能抽丝剥茧,寻经探纬,对当今社会定有警世之意。

  带着儿时的胡想,怀着对前人钦慕的表情,我不妨通过以上著作和传说中透出的千丝万缕,测验考试着去触摸这个家族那段被人遗忘的汗青中的故事片段。

  晗涯所著长篇小说《风雨天禄堂》中相关史料曾参考《徐沟古城》、《天禄堂见闻锁记》等书,在此一并鸣谢书作者及相关编撰人员。小说情节纯属虚构和演义,如与史实严峻不符,请王家传人及知情者函告,以便及时批改。

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  徐沟天禄堂图册

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  (2018-04-03)

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