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汉字听写大会圩字的读音

时间:2019-08-02 05:26  来源:未知  阅读次数: 复制分享 我要评论

  汉字听写大会圩字的读音_语文_初中教育_教育专区。2013中国汉字听写大会附加赛,最佳小我晋级,强者新生。生僻词圩顶,圩的读音。 赤壁市茶庵岭上官仁庄饶有武撰写。

  圩字的读音 茶庵岭上官仁庄饶有武撰 中国汉字听写大会附加赛下半场中第 30 词:圩顶。 主考对圩顶的注释是:头顶凹陷。 《史记· 孔子世家》 :“[ 孔子 ]生而首上圩顶,故因名曰 丘 云。” 主考官和掌管人都念 xū,钱文忠先生说:这个字是多音字,还能念“wéi”。裁判孟蓬生更正 为 yǘ,说:在这里只能念“yǘ 顶”。钱先生只好说,裁判是大专家,他说读 yǘ 该当有他的道 理,我们该当听专家的。 “圩顶”到底该如何读呢? 网上《汉典》上圩字的注音及注释 圩字只要两种读音。 圩: wé xū i ● 圩 wé ㄨㄟˊ i 1. 中国江淮低凹地区四周防水的堤:~垸。~子。筑~。 2. 有圩围住的地域:~田。盐~。 3. 环绕村子四周的妨碍物(亦称“围子”) :土~子。 ● 圩 xū ㄒㄩˉ ◎ 中国湘、赣、闽、粤等地域称集市:赶~。~日。 但《汉典》上“圩顶”一词的注音是:yúdǐng ,注释为:头顶凹陷。 《史记· 孔子世家》 :“﹝ 孔 子 ﹞生而首上圩顶,故因名曰 丘 云。” 司马贞 索隐:“圩顶言顶上窳也,故 孔子 顶如 反宇。反宇者,若屋宇之反,中低而四傍高也。” 统一本东西书上为什么会呈现这种环境呢? 在圩字的注音上只要两种读音,但在圩顶词条上却呈现了第三种读 音。由此可见, 《汉典》称不上权势巨子! 《辞海》对“圩”的注音及注释: (一) (wé 违,又读 yú于) ①低凹地区防水护田的土堤;圩子。两淮盐滩筑堤为界也叫 i 圩。如十二圩。②凹;地方低而四旁高。 《史记· 孔子世家》 :“生而首上圩顶。” 司马贞 索 隐:“圩顶,言顶上窳 yǔ 也,故 孔子 顶如反圩。反圩者,若屋宇之反,中低而四傍高也。” (二) (xū 虚)通墟。市集。如圩场,趁圩。 还有两个词条:圩垸、圩堤。略。 在(一)中,说“wéi 违,又读 yú于” ,是既能够读“违”又能够 读“于” ,仍是有时读违,有时读于呢?隐晦!如有时读违有时读于, 那么何时读 wéi,何时读 yú呢?并没有说。 《现代汉语辞书》只要两种读音,没有 yú的读法,更没有“圩顶”词条。 建立时间:2013-10-14 20:08:00 本次打印时间:2013-10-15 7:57:00 圩 wéi 圩子:筑圩圩堤圩埂。另见 xū。 【圩田】wéilián 有土堤包抄能防止外边的水侵入的稻田。 【圩垸】wéiyuàn 滨湖地域为了防止湖水侵入而筑的堤叫圩,圩内的小圩叫垸:圩垸工程。 【圩子】wéi·zi ①低凹地区防水护田的堤岸。②同‘围子’ 。 圩(墟)xū 湘、赣、闽、粤等地域称集市(古书中作‘虚’:圩市赶圩(赶集)圩镇。 ) 【圩场】xūcháng 方集市。 《新华辞书》与《现代汉语辞书》差不多,也只要两种读音,没有“圩顶”词条。 《康熙字典》对“圩”的注音及注释 《字彙》雲俱切,音于。岸也。 《史記·孔子世家》孔子生而圩頂,故名丘。 《司馬貞曰》窊 也。江淮閒水高于田,築隄而扞水曰圩。 先注释一下。 “雲俱切,音于” ,用现代汉语拼音注音时,取云的声母 y,俱的韵母ǘ,写成汉语拼音就是:yú。 “江淮閒水高于田,築 隄而扞水曰圩”的意义是:在江淮地域,为防水侵害农田而构筑的堤 叫做圩。扞是抵御、抵当的意义,扞水是防水的意义。 《康熙字典》中只要独一的一种读音 yú,意义是我们此刻说的“土 围子” 。我们从《康熙字典》上查到了圩读 yú的按照。 按照几种辞书上的注音,我们能够得出如许的结论:圩字在古代只读 “于” ,这从《康熙字典》上能够看出。因为汉字的字形、字义、字 音是不竭演变的,现代变为读“违”和“虚” ,不读“于”了,这从 《新华辞书》与《现代汉语辞书》中能够看出。 《辞海》中说“wéi 违,又读 yú于”的意义是“既能够读违,又可 以读于” 。读“违”是现代的读法,读“于”是古代的读法。 “wéi 违,又读 yú于”这种说法是很不明白,使人有含糊其词、无所适从 的感受。 那么 “圩顶” 一词到底如何读呢?我认为除了不克不及读 “虚” 读 外, “违” 和“于”都能够,一种是现代的读法,一种是古代的读法。我更方向 现代读法,读“违” 。 可能有人会说,圩顶只能读于,不克不及读违,古代是读于,不克不及改变读 音。古代只要松明照明,没有电灯,现代是不是只能用松明照明,不 能用电灯?古代出门负担雨伞,此刻火车飞机,莫非只能负担雨伞, 不克不及火车飞机吗? 下面援用一些中国顶级言语文字专家的阐述来支撑我的概念。 《古代汉语》 (郭锡良、唐作藩、何九盈、蒋绍愚、田瑞娟编,王力、林焘校订,北京出书 社出书) :我们通过实践曾经体味到不控制古代汉语的词汇,不领会古代语法布局的特点, 建立时间:2013-10-14 20:08:00 本次打印时间:2013-10-15 7:57:00 就很难读懂先秦古书。但在语音方面,似乎不具有什么妨碍。由于汉字不是拼音文字,今天 我们读古书,一般能够用“目治”(眼睛看) ,若是要读出声来,也完全能够用本人习惯的现 代汉语语音。因为语音的成长变化,古代用韵的处所,今天用现代语音读起来不押韵、不和 谐了。距离我们时代越古的,不协调的处所也越多。这是很天然的。我们还讲了否决朱熹的 “叶音”说,攻讦了为乞降谐而强改字音的主意。清初的顾炎武在古音研究上有很大的成绩, 但他研究古音的目标是为了“举今日之音而还之淳古”,主意用古音诵读古诗。这是一种复古 主义的概念,是不成能实现的,也是不足为法的。 《古代汉语》 (郭锡良、李玲璞主编) :以前曾有人用本人构拟的中古音标过唐诗。但若是照 此吟出来,生怕谁都听不懂。用通俗话来吟诗词,因为古今声韵调的差别,其时谐和的平仄 到今天已有很多不谐和了,这特别以韵脚的不谐为凸起。因而有人犯了新的“叶音”弊端。譬 如朗诵杜牧《山行》 ,就有人主意把第一句“远上寒山石径斜”的“斜”字读成“霞”音,以求得 与后面“家”、“花”两个韵脚的谐和。如许做其实比朱熹读《诗经》高超不了几多。所以我们 认为,除了通俗话的规范发音之外,任何其他的朗读法都是不成取的。 《现代汉语辞书》等现代字典或辞书中,远上寒山石径斜的斜的注音只要一个, xié(协) ,没有 xiá(霞) 。覆盖四野,有人要读野为 yǎ(雅) ,但现代字典 中只要一个注音:yě,没有第二种读法。一般人只利用现代东西书,专家学者 才会利用如《康熙字典》之类的专业东西书。圩字本来就是一个死字,其读音 y ú在现代东西书上已找不到了。对于一个初二学生来说,要求控制死字的读音, 不免有点过了。但不消这些字,就别想把他们刷下去,由于他们太强了。这是有 矛盾的。 用这些生僻词的目标完满是为了让他们下台, 否则比到天亮也别想竣事。 若是在注释时加上古代读法和现代读法就完满了。 其实书写者刑铭劼并不晓得这个词,如果晓得的话,不管读什么音,他城市按照 注释写出来。 这申明对汉字的控制重在形与义, 音是次要的, 就是专家们说的 “目 治” 。 想到前几年一些蒙昧者提出要恢复繁体字的闹剧, 说什么不克不及丢掉传 统文化。莫非保守文化就是繁体字吗?照如许说,恢复甲骨文不是更 保守了!没有文字岂不是保守抵家了!照这种说法,我们干脆手握石 器,刀耕火种,巢居穴处,茹毛饮血,脱掉衣裤,穿裹树叶,这才是 更高级的文明! 成长与前进是不成抗拒的。读古音与写繁体一样,是复古的概念,是 时代的反动,是不成能实现的。所以我方向读“违” 。 小我之见,仅供参考 2013-10-14 建立时间:2013-10-14 20:08:00 本次打印时间:2013-10-15 7:57:00

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